Friday, February 19, 2010

سنن ما يراه النائم

Posted by Picasa

Friday, February 12, 2010

الاختلاف شر

أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

يقول ابن مسعود " الاختلاف شر "
و يقول الحديث النبوي " اختلاف أمتي رحمة "
فكيف يكون الاختلاف بين القولين ؟

للإجابة على هذا الاختلاف نقول إن هذا الحديث لا أصل له أي لا سند له ولقد جهد المحدثون على أن يجدوا له سندا فلم يوفقوا ...

غير أن هذا الحديث معناه مستنكر عند العلماء فقال ابن حزم بعد أن اشار إلي أنه ليس بحديث أصلا : باطل مكذوب وهذا من افسد ما يكون لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطا وهذا ما لا يقوله مسلم .

ومن أثار هذا الحديث السيئة إقرار المسلمين الاختلاف الواقع بين المذاهب الأربعة ولا يحاولون أبدا الرجوع بها إلي السنة النبوية الصحيحة كما أمرهم بذلك أأمتهم .. مع العلم باختلافهم وتعارض لا يمكن التوفيق بينهم إلا برد بعضها المخالف للدليل وقبول البعض الأخر الموافق له وهذا ما لا يفعلون وبذلك فقد نسبوا إلي الشريعة التناقض وهو وحده دليل علي انه ليس من الله عز وجل لو كانوا يتأملون قوله تعالي في حق القرآن " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " فالآية صريحة في أن الاختلاف ليس من الله فكيف يصح إذا جعله شريعة متبعة ورحمة منزلة .

وبسبب هذا الحديث ونحوه ظل أكثر المسلمين بعد الأئمة الأربعة إلي اليوم مختلفين في كثير من المسائل الإعتقادية والعملية ولو أنهم كانوا يرون أن الخلاف شر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه وغيره ودلت على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الكثيرة لسعوا إلي الاتفاق ولأمكنهم ذلك في أكثر هذه المسائل بم نصب الله تعالي عليها الكثير من الأدلة التي يعرف بها الصواب من الخطأ والحق من الباطل ثم عذر بعضهم بعضا فيم قد يختلفون فيه .. ولكن لماذا هذا السعي وهم يرون أن الاختلاف رحمة وان المذاهب على اختلافها كشرائع متعددة ..

وجملة القول بأن الاختلاف مذموم في الشريعة فالواجب محاولة التخلص منه قدر ما أمكن لأنه من أسباب ضعف الأمة كما قال تعالي " ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم "
أما الرضا به وتسميته رحمة فخلاف للآيات الكريمة المصرحة بذمه ولا مستند له إلا هذا الحديث عن رسول الله الذي لا اصل له .

وهنا قد يرد سؤال أن الصحابة قد اختلفوا وأفاضل الناس أيلحقهم الذم المذكور ؟
أجاب أبن حزم رحمه الله " كلا ما يلحق أولئك شيء من ذلك لأن كل امرؤ منهم تحري سبيل الله ووجهته الحق فالمخطئ منهم مأجور أجرا واحدا بنيته الجميلة في إرادة الخير وقد رفع عنهم الإثم في خطئهم لأنهم لم يتعمدوه ولا قصدوه ولا استهانوا في طلبه والمصيب منهم له اجرين وهكذا كل مسلم إلي يوم القيامة فيما خفي عليه من الدين ولم يبلغه وإنما الذم المذكور والوعيد المنصوص لمن ترك التعلق بحبل الله تعالي وهو القرآن وكلام النبي صلي الله عليه وسلم بعد وصول النص إليه وقيام الحجة به عليه وتعلق بفلان وفلان مقلدا عامدا إلي الاختلاف داعيا إلي عصبية و حمية الجاهلية قاصدا للفرقة متحريا في دعواه برد القرآن والسنة إليها فإن وافقها النص اخذ به وان خالفها تعلق بجاهليته وترك القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هم المختلفون المذمومون

من شابه اباه فما ظلم




هاتوا طبق واقلبوه...يطلع العيل لأبوه
ربنا يعينا على ما بلانا به

Thursday, February 4, 2010

ونقول الووووو .... مع اسامة منير

و نقول ألووووو ...
ألووو هاى أوسامة .. عامل ايه؟ أنا جينا
هاى يا جينا و أنا أوسامة
هاى أوسامة .. عامل ايه؟ واحشنى موت طحن تقطيييع
مرسى يا جينا .. ربنا يخليكى
أ
نا مبسوطة أوى يا أوسامة انى عرفت أكلمك .. دانا بمووووت فيك
ربّنا يخليكى يا جينا ... عندك كام سنة؟
تمنتاشر سنه
بتدرسى؟
أكيد ..أنا فسنة أولى انجليش أكاديمي .. بيزنس أند أدمينستريشن و عندى مشكلة جامدة أوى
أنا محتاجة أوى سدر حنين أفضفضلة .. و انت قريب أوى منى
خير يا جينا؟ أولا أنتى مخطوبة؟
لأ أنا مرتبطة .. كنت أعرف واحد من سبع سنين و كنا بنحب بعض خالص و اتفقنا عالجواز .. أصله كان راجل أوى .. و عنده 127بيضه .. راجل أوى .. مش قادرة أقولك أد ايه..
أد ايه يا جينا؟
مش قادرة .. مش قادرة
وبعدين؟
لقيته بيحب أنتيمتى و لقيت على موبايله ماسجات منها .. و لما واجهته أنكر و قال انها هى اللى عايزه تكلمه بالعافية و حاول يفهمنى أنو برىء
و بعدين؟
فى الوقت ده أنهرت .. و هو كان عنده صاحبه الأنتيم – بصراحة شاب ممتاز : ابن ناس و بيروح جولدين جيم و عنده 132 بيضه – هو مرة قبل كده كان بص لى .. و كانت عينيه بتقول حاجة .. اتصلت بيه و طلبت انه يقابلنى عشان يساعدنى فى المشكلة .. بصراحة ارتحت له أوى أوى و قابلته بعد كده كام مرة
طب و الأولانى يا جينا؟
كنت بارتاحله برضه و بقابله .. عادى
أ
وكى .. مفهوم مفهوم .. و بعدين؟
و بعدين التانى أبتديت أتعلق بيه جدا و مكنتش بعرف أعيش من غيره .. و فيوم جاتلى مكالمة من واحده بتقوللى انه مش بيحبنى و بيهرج معايا و كده .. قمت اتصدمت جدا جدا
(يبدأ صوت أوسامه فى التوتر) و التانى كمان صدمك يا جينا؟ ها و عملتى ايه؟
التانى كان عنده ابن خاله خرج معانا مرة و كان بيبصلى بصات غريبة كده و مرة ادانى موبايله .. فكلمته عشان أتأكد من التليفون اللى جالى ... بصراحة كان راجل أوى أوى .. مش قادرة أقولك أد ايه؟
أوسامه:و عنده كام بــ ... سورى عنده عربية أيه؟
عنده لانسر فضى بس بصراحة راجل أوى مش قادرة أقولك أد ايه
معلش يا جينا يا ريت تقوليلنا بالتقريب كده .. أد ايه .. انتى أثرتى المستمعين .. أقصد أثرتى فضولهم
مالوش حل يا أوسامه .. حسيت ان ابن خالة التانى قريب منى أوى و بصراحة اتعلقت بيه و مبقيتش عارفة اعيش من غيره....
طب و التانى يا جينا؟ برضه كنت اتعلقت بيه أوى هو كمان
يعنى كده فى تلاته معلقينك بيهم أوى ؟
أرجوك ماتفهمنيش غلط يا أوسامه- كل واحد كان بيملى عندى فراغ معين
واضح يا جينا انك فراغاتك زيادة
المهم ... اتقدم لى فى الوقت ده ابن صاحب بابا .. بصراحة شاب ممتاز .. ماكنش عندى حجه عشان أرفضه
قوليلى يا جينا: انتى عندك بابا؟ يعنى موجود و عايش معاكو؟
أيوه طبعا .. أنا بحب بابا و متعلقة بيه جدا ..هو كمان؟ المهم يا أوسامه .. العريس اللى متقدم لى ده مش قادرة أرفضه بيشتغل فى السعودية و جاهز و عنده 180 اس ال كى.. بيضه برضك و أهلى بيضغطوا عليّا .. و فنفس الوقت مش قادره أسيب التانيين .. كل واحد متعلقة بيه بطريقة شكل و كل واحد بيدينى حاجة ناقصانى .. بصراحة يا أوسامه مش عارفة أعمل ايه؟
أوسامه : تقريبا بصى يا جينا .. العريس الوحيد اللى يصلحلك هو أبو الهول .. فيه تنوع و متكامل
بس للأسف ماعندوش ولا بيضه .. هو عنده مركب شمس كحلى ..
و نسمع : كان فيه بنت اسمها تررررررم